Stéphanie, une mangeuse compulsive abstinente, et Nancy, une mangeuse compulsive abstinente et en voie de guérison, animent cet atelier sur la quatrième étape d'OA : « Faire un inventaire moral de nous-mêmes, en cherchant et sans crainte. »
Pour la discussion et la journalisation :
- Ai-je des réserves à l’idée de commencer une quatrième étape ? Quelles sont-elles ? Comment Dieu peut-il m’aider à franchir cette étape ?
- Est-ce que je garde rancune ou ressentiment ? Est-ce que je ressens de la jalousie, de l'envie ou de la culpabilité ? Suis-je perfectionniste ou trop dépendant ?
- Que suis-je prêt à faire aujourd'hui pour commencer mon inventaire de la quatrième étape ? Quelles sont les méthodes que je peux utiliser pour réaliser une quatrième étape ?
Littérature approuvée par OA utilisé dans cet épisode :
- Les Douze Étapes et Douze Traditions des Trop Mangeurs Anonymes (lien vers la deuxième édition)
- Alcooliques anonymes, quatrième édition
- Pour aujourd'hui
- Voix du rétablissement (lien vers la deuxième édition)
- Atelier et guide d'étude en douze étapes (comprend le guide d'inventaire de la quatrième étape)
- Le parrainage en douze étapes
- Quinze questions
- Un problème en douze étapes
Transcription:
Bonjour. Je m'appelle Destiny. Je suis une mangeuse compulsive et abstinente. Aujourd'hui, nous allons nous intéresser à l'étape 4. Nous allons nous référer à la littérature approuvée par l'OA tout au long de l'atelier : Les Douze Étapes et Douze Traditions des Trop Mangeurs Anonymes, Le Grand Livre de Alcooliques anonymes, Pour aujourd'hui et Voix du rétablissement. OA dispose d'un guide d'inventaire de l'étape quatre dans le Cahier d'exercices en douze étapes des Overeaters AnonymesIl y a aussi une excellente brochure, Parrainer à travers les douze étapes.
J'aimerais vous parler un peu de moi, afin que vous compreniez que je suis une vraie mangeuse compulsive. J'ai découvert l'OA au début de la trentaine ; j'aurai 30 ans dans quelques mois. Quand je suis venue la première fois, je ne comprenais pas les Douze Étapes, je cherchais juste un régime rapide. Et cela n'a pas vraiment fonctionné pour moi. Je ne voulais pas arrêter. Le régime alimentaire a très bien fonctionné, car à ce moment-là, on m'a assigné un régime alimentaire. Comme il a éliminé mes crises de boulimie, j'ai pu perdre du poids.
Pour revenir un peu en arrière, la première fois que j’ai pris conscience que j’étais un mangeur compulsif, c’était à l’âge de quatre ans. Je participais à un concours où l’on attachait la queue du lapin ; le prix était un gros chocolat. J’ai regardé sous le bandeau pour gagner le prix. C’est à partir de là que tout a commencé. Je pesais environ 180 kg avant d’obtenir mon diplôme d’études secondaires et je n’ai jamais eu de rendez-vous. Quand je suis arrivée à OA au début de la trentaine, je pesais 81.5 kg. Je n’ai pas suivi les étapes ; j’ai utilisé le programme comme un soutien au plan alimentaire/régime qu’ils m’ont donné. J’ai perdu beaucoup de poids et j’étais très heureuse. J’ai continué à aller aux réunions, mais, comme c’est le cas pour la plupart des gens qui ne suivent pas les étapes, au fil du temps, j’ai repris du poids et plus encore. J’ai retiré le plan alimentaire que j’avais précédemment suivi, mais je n’ai pas pu m’y tenir plus d’une journée.
Heureusement, Dieu m’a donné le don du désespoir. J’ai retrouvé la voie en août 1986. Mais mon rétablissement n’a pas été linéaire. J’ai eu de multiples rechutes. Je suis reconnaissant de pouvoir dire aujourd’hui que j’ai plus de dix ans d’abstinence consécutive. Et cela reflète strictement un éveil spirituel. Je maintiens une perte de poids d’environ 116 à 120 kg. Ma date d’abstinence actuelle est le 52.5 mai 54.5. J’étais l’une de ces personnes qui devaient d’abord arrêter de manger. Il m’était impossible d’entrer en contact avec une Puissance supérieure lorsque je mangeais trop.
Je suis reconnaissante que nous fassions cet atelier sur l'importance de travailler les Étapes. On m'a appris très tôt qu'il est important de les travailler dans l'ordre. Il y a une lecture dans Voix du rétablissement, le 8 août, qui parle de Dieu utilisant les Étapes comme un artiste restaurerait soigneusement un beau tableau. Cette image avait beaucoup de sens pour moi. Je n'étais pas une personne complètement brisée : j'ai toujours un travail, j'ai toujours une famille. Il y avait des gens qui m'aimaient. Mais j'avais besoin de beaucoup de restauration à travers les Douze Étapes.
L’une des choses sur lesquelles j’aime me concentrer dans ma partie du partage, c’est que cet atelier porte sur l’importance de travailler tous les Douze Étapes. J'ai trouvé qu'il était essentiel d'avoir travaillé les autres Étapes avant d'être prêt à faire l'Étape Quatre. Il y a une lecture du 19 juin dans Pour aujourd'hui Cela signifie qu'il y a une raison pour chacune des douze étapes. Je ne peux pas choisir celles que je veux et sauter le reste. Je pense qu'une des raisons pour lesquelles j'ai eu certaines de ces rechutes était que je ne voulais pas vraiment être totalement franc.
Cette idée de travailler à travers toutes ces étapes m'a été très utile pour l'évolution de mon rétablissement. Si vous allez sur le site Web d'OA, vous constaterez que nous avons des podcasts sur quatre des ateliers précédents qui ont été réalisés ; nous en avons fait un sur « Zéro » qui porte sur la préparation pour être prêt à passer à l'étape 1. Dans le Grand Livre, dans « Comment ça marche », il est dit : « Si vous avez décidé que vous voulez ce que nous avons et que vous êtes prêt à faire tout ce qui est en votre pouvoir pour l'obtenir, alors vous êtes prêt à franchir certaines étapes » (Alcooliques anonymes, quatrième édition, p. 58). J’avais besoin de ce désespoir. Et j’avais besoin de cette volonté. Je devais sincèrement avoir un désir honnête de me remettre de ma suralimentation compulsive.
Un autre aspect abordé dans l’atelier « Zéro » qui m’a été utile est de comprendre la nature de ma maladie : ce n’était pas strictement une allergie du corps qui a déclenché cette envie et m’a fait vouloir de plus en plus de mes substances addictives. Ce n’était pas non plus simplement une obsession de l’esprit. C’était la combinaison de ces deux choses qui me ramenait sans cesse à la nourriture. C’est expliqué dans « L’avis du médecin » dans le Big Book (Alcooliques anonymes, quatrième édition, pp. xxv–xxxii), et dans le Overeaters Anonymes, troisième édition, ils en ont ajouté un autre où une diététicienne, je crois, parle du lien avec un plan d'alimentation dans notre rétablissement. Et c'était vraiment utile.
Avant de me préparer à la première étape, j'ai dû faire un travail préparatoire, je devais savoir que j'avais besoin d'aide, je devais comprendre pourquoi j'avais perdu le contrôle. Et puis, à la première étape, j'ai dû admettre que j'étais impuissante face à la nourriture et que ma vie était ingérable. Il m'a fallu un regard honnête pour voir que je n'y parvenais pas, reconnaître toutes les fois où j'ai essayé de suivre un régime, de faire de l'exercice et toutes sortes de choses pour me rendre compte que mes meilleures réflexions n'allaient pas m'en sortir. Dans l'OA Douze et Douze page 2, il est écrit : « Quelle que soit la cause, aujourd'hui nous ne sommes pas comme les gens normaux en ce qui concerne la nourriture. » C'était quelque chose que j'avais vraiment besoin d'avoir au plus profond de mon cœur avant de pouvoir m'abstenir d'un coup, jour après jour. Peu importe depuis combien de temps je n'avais pas mangé XYZ, cela n'avait pas d'importance. Dans la première lecture de Voix du rétablissementLe 1er janvier, il est dit que lorsque nous avons abandonné nos excès alimentaires, la compulsion a été levée. Et lorsque j'ai mis la nourriture de côté, il m'a été beaucoup plus facile d'avoir l'esprit clair pour commencer à travailler les étapes.
L’étape 1 a donc consisté à être honnête et à élaborer un plan alimentaire qui me permettrait de cesser de manger. À partir de là, je suis passé à l’étape 2, où j’ai trouvé l’espoir que je pourrais peut-être y arriver. J’ai vu d’autres personnes dans les réunions qui avaient un corps de taille normale, ce qui m’a encouragé à continuer à faire ce qu’on m’avait appris à faire. Douze et Douze, page 13, il est écrit « notre programme est spirituel, pas religieux ». Cela m’a vraiment aidé. Je me souviens de la première fois où j’ai traité OA comme un club de régime. Ce que je trouvais le plus difficile, c’était d’entendre les gens parler de Dieu. Je voulais juste trouver mon régime magique pour ne plus être grosse ; je ne comprenais pas que mon problème était spirituel. Au fur et à mesure que je travaillais sur la deuxième étape, cela m’est devenu évident. Je suis reconnaissante que personne ne m’ait dit quel devait être le Dieu de ma compréhension ou quelle devait être ma Puissance supérieure. Il était vraiment important de réaliser que j’avais seulement besoin d’un peu de foi pour croire qu’il y avait quelque chose de plus grand que moi qui pouvait m’aider. Les actions de la deuxième étape étaient : utiliser des outils pour m’aider à rester fidèle à mon plan alimentaire et observer les gens lors des réunions pour voir ce que je pourrais concevoir comme étant mon idéal sain et sain.
Une fois que j'ai fait cela, je passe à l'étape trois. Si j'ai des problèmes dans ma guérison, je reviens presque toujours à l'étape trois. Je me suis mis aux commandes. Si j'ai pris la décision de remettre ma volonté et ma vie aux soins de Dieu, je dois abandonner l'autosuffisance. J'ai dû prendre la décision de remettre ma volonté, qui n'était pas seulement ma pensée, mais aussi le genre d'actions que je faisais. Pour moi, les actions venaient avant la pensée. J'ai découvert que si je commençais à faire de bonnes actions, ma pensée commençait à changer. Donc, pour moi, l'action de l'étape trois consiste à dire la prière de la troisième étape. Cela a été une constante dans ma vie presque tous les jours. Et lorsque je suis en difficulté, cette prière me rappelle avec quelle facilité je tombe dans l'esclavage de moi-même. C'est ce que dit l'OA. Douze et DouzeTroisième étape, page 27 : « Une fois que nous, les mangeurs compulsifs, avons vraiment franchi la troisième étape, nous ne pouvons pas ne pas nous en remettre. Tandis que nous mettons en pratique notre décision jour après jour, notre Puissance supérieure nous guide à travers les neuf étapes restantes. » Cela me donne la volonté de passer à la quatrième étape.
La quatrième étape, la principale dont nous parlons aujourd'hui, concerne le courage. Nous avons fait un « inventaire moral sans peur et en quête » de nous-mêmes. La définition de la quête est d'examiner pour découvrir. J'ai entendu d'autres intervenants parler de la nécessité de découvrir, de découvrir et de rejeter. Comme beaucoup d'entre vous, la partie la plus difficile de la quatrième étape est probablement d'y réfléchir.
Nous commençons par examiner notre vie jusqu'à aujourd'hui, en notant toutes les actions et tous les événements importants de nature morale ou éthique, nos sentiments à leur égard et les traits de caractère qui en sont issus. À la page 42 de l'AA Douze et Douze Nous apprenons à connaître nos instincts : nous savons que nous les avons pour une raison et que nous ne pourrions pas fonctionner sans eux. Mais ce qui arrive à la plupart d'entre nous, c'est que nos instincts vont souvent au-delà de leurs fonctions normales et qu'ils se dérèglent. Pour moi, c'était certainement le cas. Je suis donc à l'étape 4. Ma fille m'a vraiment encouragée à le faire. Elle est troublée par l'idée que si je ne continue pas à travailler les étapes, je recommencerai à manger de manière compulsive. À ce stade de ma convalescence, j'en étais peut-être à trente jours et j'avais vraiment besoin de ce coup de pied aux fesses pour me faire passer à l'étape 4.
Alors pourquoi est-ce que je veux faire une Quatrième Étape ? En premier lieu, je veux le faire parce que je veux rester en convalescence ; aussi parce que je prends de plus en plus conscience qu'il y a quelque chose de plus dont j'ai besoin, l'éveil spirituel. Voici quelques lectures de la Quatrième Étape. Pour aujourd'hui J’aime ça. Le 29 septembre, il est écrit : « L’inventaire de la quatrième étape, effectué non pas une fois mais à plusieurs reprises, me permet de garder hier comme un enseignant permanent ; et tout ce que j’apprends fait progresser mon rétablissement. » C’était important lorsque j’étais un rechuteur chronique. Si je ne pouvais pas regarder en arrière et voir ce qui a causé la situation, ce que je pensais ou quelles étaient mes actions qui m’ont ramené à la nourriture, c’était comme une grande course qui m’a conduit à l’apitoiement sur moi-même et à la dépression. Mais lorsque j’ai pu revenir en arrière avec l’aide d’un parrain et en tirer des leçons, cela m’a aidé à aller de l’avant. Une autre lecture du 16 octobre dit : « J’ai le droit de faire des erreurs, et les autres aussi. » Pour moi, il était important de ne pas vivre dans le passé, de ne pas m’attarder sur ce que j’avais fait de mal une fois que j’avais nettoyé mes dégâts, et d’aller de l’avant. Et c’est l’une des choses que nous apprenons en étudiant les Douze Étapes.
Maintenant, je sais pourquoi je veux faire la quatrième étape : je veux rester abstinente, je veux apprendre de mon passé, je veux avancer vers un éveil spirituel. Alors, comment vais-je m’y prendre ? Pour moi, cela a nécessité d’avoir plus peur de retourner à la nourriture que de travailler la quatrième étape. J’ai dû trouver comment m’y prendre en examinant ce qui est dit dans la littérature des AA. Tout cela dit que je dois être honnête. Je dois regarder honnêtement ce qui s’est passé dans le passé et faire mon inventaire. En commençant à écrire, j’ai commencé à voir la vérité. J’avais besoin de pratiquer l’équilibre. Étant une femme extrême, je ne devais pas me laisser aller, mais voir la situation dans son ensemble. OA propose de nombreux conseils sur la façon de faire une quatrième étape. L’important est simplement de le faire. Nous avons un guide d’inventaire de la quatrième étape qui est disponible sur le site Web oa.org ; nous avons le OA Douze et Douze, qui a beaucoup de questions ; il y a le Cahier d'exercices en douze étapes des Overeaters Anonymes; il y a une excellente brochure Parrainer à travers les douze étapesJe l'ai déjà utilisé et il m'a permis de travailler les Étapes en même temps que mes parrains ; le partage mutuel a été vraiment utile. Le Gros Livre des AA est celui que j'ai utilisé pour ma première Quatrième Étape. Je l'ai utilisé de nombreuses fois. J'aime le fait qu'il explique en langage clair ce que sont les Étapes. Et maintenant, plusieurs années plus tard, je fais une autre Quatrième Étape plus en détail.
Il existe tellement de façons de faire la Quatrième Étape. Certaines personnes la font historiquement, d’autres le font par des personnes, des principes, des institutions. Comme je l’ai dit auparavant, le plus important est que je le fasse moi-même. La façon dont je fais ma Quatrième Étape actuellement, mon parrain m’a demandé d’inviter Dieu à entrer et de lui demander de me montrer sur quoi je dois écrire. Je veux partager une petite histoire sur la première Quatrième Étape que j’ai faite, et l’importance d’être minutieux et sans peur. J’avais un secret profond et sombre, et j’ai passé probablement cinq fois plus de temps à parler du vol au travail que de cela. Mais cela m’a permis de le faire sortir à la lumière de l’esprit ; lors d’autres Quatrièmes Étapes, j’ai pu l’examiner. C’est pourquoi je continue à insister sur l’idée qu’il est tout simplement très important de le faire, quelle que soit la façon dont on le peut. La chose la plus importante que j’ai apprise, c’est quand j’ai réussi à rester abstinent à long terme. Il y a eu un moment où j'ai réalisé que le Dieu tel que je le concevais m'aimait quoi qu'il arrive, que je sois abstinente ou non, et qu'il ne pouvait pas m'aimer plus qu'il ne l'a fait. Et il ne m'aimerait pas moins même si je n'étais pas honnête. Savoir cela a été comme un réveil spirituel ; cela m'a rendu plus disposé à faire ce qui était nécessaire pour rester abstinent et travailler les Étapes. Je veux terminer en partageant certaines des promesses que nous avons dans notre OA. Douze et Douze: « En travaillant la quatrième étape, nous développons une nouvelle capacité à voir notre propre malhonnêteté et une plus grande volonté de vivre selon la vérité. » La prochaine étape, ce n’est qu’après avoir fait l’inventaire de la quatrième étape que nous avons commencé à réaliser que nous n’avons pas à vivre avec la peur. C’était important pour moi jusqu’à la page 37. Je n’ai pas à craindre de regarder le travail à partir de là. J’avais tellement peur de ce que j’allais trouver. Mais il n’y avait rien de nouveau. Je veux dire, je savais déjà tout, mais il s’agissait de le mettre au premier plan. La dernière étape est tirée de Notre invitation à vous : « Nous commençons le programme de rétablissement en douze étapes, en allant au-delà de la peur et des ravages émotionnels vers une expérience de vie plus complète. » Je vais donc terminer sur cela.
Alors maintenant, veuillez accueillir Nancy qui va vous parler de la quatrième étape. Bonjour, je m'appelle Nancy et je suis une mangeuse compulsive abstinente en voie de guérison. Je veux me concentrer sur ce qu'a été pour moi la quatrième étape. J'encourage tous ceux qui nous écoutent à profiter de la littérature sur l'OA dont nous disposons et qui s'adresse désormais à tous. Peu importe votre trouble alimentaire. C'est complet, c'est concis et c'est thérapeutique.
Laissez-moi d’abord vous parler du début. Si je vis jusqu’à la fin du mois de septembre de cette année, j’ai l’intention de fêter mes 42 ans dans les OA. Cette période n’a été interrompue que le deuxième jour de Thanksgiving par une rechute. Et cela a conduit à cinq mois de rechute. J’ai eu beaucoup de chance de rencontrer un autre membre des OA au supermarché, et c’est ce qui m’a fait revenir. Par la grâce de Dieu et de la communauté des Outremangeurs Anonymes, je n’ai pas trouvé nécessaire de mordre compulsivement depuis lors. Cette rechute m’a appris une grave leçon. Elle m’a appris que je n’étais pas aussi intelligent que je le pensais. Par cette même grâce et cette même communauté, j’avais réussi à maintenir une perte de poids de près de 150 kg à cette époque.
Je suis venu à une très petite réunion – il n’y en avait que deux dans la région de Détroit. L’Intergroupe n’était même pas encore formé et nous n’avions pas la littérature que nous avons maintenant. Nous avons donc obtenu notre abstinence grâce à notre travail avec les AA. Douze et Douze et le Gros Livre des AA. Nous avions quelques brochures qui sont toujours imprimées, autant que je sache. Je suis venu à cette réunion. C'était une très petite église, il n'y avait que sept personnes, moi y compris. J'avais vu le programme fonctionner avec une de mes meilleures amies. J'étais arrivée avec 20 ans de pilules amaigrissantes à base d'amphétamines à mon actif ; cela ne fonctionnait pas parce que je pesais un peu plus de 325 livres (147.5 kg). Je l'ai vue, elle qui n'avait jamais pris de pilule amaigrissante ni réussi à perdre 80 livres (36 kg). Comme elle était allée aux Outremangeurs Anonymes, cela m'a convaincu que si cela fonctionnait pour elle, cela fonctionnerait pour moi.
Nous avons participé à une petite réunion, toutes des femmes, en 1973. À l’époque, on considérait encore ce groupe comme un groupe de perte de poids pour femmes. J’avais essayé tous les régimes et tous les programmes de perte de poids les plus fous connus de l’humanité, et je connaissais aussi la valeur calorique de chaque aliment, ce qui ne m’empêchait pas d’être un yo-yo. Je prenais énormément de poids, puis je me mettais au régime, je faisais de l’exercice ou je courais. Je suis aussi une boulimique d’exercice. Je courais et je perdais 65, 70, 80 livres (29.5, 32, 36 kg) d’un seul coup. Ensuite, je tapais sur le comptoir de ma cuisine et je disais que je ne reviendrais jamais à ça. Puis, au bout d’un an, j’avais repris tout le poids que j’avais perdu. Je me suis donc tournée avec beaucoup de prudence vers les Outremangeurs Anonymes, car je ne savais vraiment pas si cela fonctionnerait. Je pensais que c’était une secte, car j’étais venue en tant que chrétienne et je pensais tout savoir sur la religion. Quand ils ont commencé à parler de Dieu, j'ai eu envie de me précipiter vers la porte. Ils m'ont alors expliqué que c'était Dieu tel que je le concevais ; ils ne proposaient aucune doctrine religieuse. Ils ne proposaient que de me soulager de mes compulsions alimentaires. Je ne comprenais pas vraiment comment les deux allaient fonctionner. Mais néanmoins, je crois que j'ai su instinctivement que c'était la dernière maison du quartier pour moi. Et donc ça devait marcher.
La nuit où je suis arrivée, ces femmes étudiaient la huitième étape des AA Douze et Douze et le Grand Livre ; ils étudiaient une Étape différente chaque semaine. Ils étudiaient une Tradition une fois par mois, quelle que soit la Tradition du mois. Ils m'ont appris à changer alcool à nourriture et alcoolique à mangeur compulsif, et la chaussure me convenait parfaitement. C’est ainsi que j’ai ressenti la grâce de Dieu. J’ai pu m’impliquer au moment où nous avions parcouru les Étapes et j’avais une meilleure compréhension de ce que les Étapes feraient. Tout le monde parle des malheurs et de l’horreur de faire un inventaire de la Quatrième Étape. Je suis reconnaissant d’avoir commencé une Étape qui était au-delà de cela, car j’ai commencé à voir comment les Étapes s’emboîtaient. On m’a dit que lorsque je travaillais les Étapes, on me suggérait de les travailler dans l’ordre, car c’est ainsi que les gens avaient trouvé que cela fonctionnait le mieux. J’ai fait des efforts et j’ai fait l’Étape comme je pensais qu’elle devait être, ou ce qui me dérangeait. Nous n’avions pas de guide de la Quatrième Étape et je ne comprenais pas ce qu’était la Quatrième Étape dans le Gros Livre. Je ne pouvais pas assembler les colonnes ; je ne comprenais pas ce que cela ferait pour me faire perdre du poids. Et plus tard, même après avoir été en poste pendant de nombreuses années, je n’ai pas compris que c’était à moi de faire cette quatrième colonne. Je pensais que les réponses étaient censées apparaître comme par magie sur mon papier. Et cela m’a frustré. Mon parrain m’a recommandé de consulter d’autres programmes en douze étapes et de trouver leurs guides d’inventaire pour réaliser ma quatrième étape. Je les suivais donc religieusement.
J'ai découvert que tout cela consistait à me regarder moi-même, la première étape. Cela m'a montré que non seulement j'étais impuissante face à la nourriture, mais aussi face aux gens, aux lieux et aux choses. Je ne savais pas que c'étaient ces choses qui affectaient ma vie. Je ne savais pas que j'étais une maniaque du contrôle. Je ne savais pas ce que je ne savais pas. Cela m'a donc appris lentement mais sûrement une toute nouvelle façon de vivre. Lors de cette petite réunion à laquelle j'ai assisté le 28 septembre 1973, il n'y avait qu'une seule personne qui avait une semaine d'avance sur moi, et les autres étaient minces. Je savais que je voulais ce qu'ils avaient, même si je ne savais même pas ce qu'ils avaient. Mais chacun d'entre eux, lorsque je leur ai parlé pendant la pause, m'a dit que c'étaient les étapes qui les avaient délivrés de la compulsion alimentaire, et qu'ils devaient simplement prendre les choses un jour à la fois. Ils n'avaient pas besoin de changer toute leur vie. Ils n’avaient pas non plus besoin de monter sur une balance et de demander à quelqu’un d’annoncer à une salle pleine de personnes leur poids ou leur gain ou perte de poids. Cela m’a fait plaisir, car j’avais déjà essayé toutes ces choses. J’en avais essayé certaines si bien que j’en étais devenu membre fondateur à trois reprises.
Mais c'est l'endurance, c'est le fait de ne pas perdre de poids qui m'ont fait découvrir la magie des Étapes. Ils m'ont dit que je devais apprendre à me connaître. Et je ne me connaissais pas. Je ne me connaissais pas par rapport à un étranger qui marche dans la rue, parce que je n'avais jamais eu à me regarder. Alors, quand mon parrain m'a suggéré de me procurer les directives pour un inventaire auprès d'un autre programme, bien sûr, je suis allée acheter un exemplaire de chaque livre que j'ai pu trouver. J'ai parcouru ces livres, j'ai aussi parcouru les Douze et Douze et le Big Book, et j'ai finalement décidé, bon, d'accord, je ferais aussi bien de me lancer. Quand nous sommes arrivés à l'étape quatre, ma marraine m'a dit que ce n'était pas forcément un chef-d'œuvre. J'ai donc pris la plume et écrit le Grand Roman Américain ; il y avait un peu d'histoire, de mystère, de sexe et de piment. Ce que j'avais fait, c'était que j'avais fait l'inventaire de tout le monde. Je ne le savais pas non plus. Quand je suis retourné la voir, il y avait vingt-quatre pages et demie. Elle a lu environ un demi-paragraphe et me l'a rendu. Elle m'a dit, tu dois écrire encore un peu. J'étais consterné. Je lui ai dit, que veux-tu dire ? Je dois écrire encore un peu.
Elle m'a dit qu'il y avait quelques choses que tu devais savoir sur cet inventaire, et la raison pour laquelle je les partage avec toi aujourd'hui, c'est parce qu'elles fonctionnent toujours pour moi. Elle m'a dit que tu devais d'abord faire ton propre inventaire, pas celui de tous ceux qui sont dans ton cercle d'influence, que tu les aimes ou non. L'autre chose, c'est de ne pas avoir peur de te regarder toi-même et de voir une vraie personne. Si la vraie Nancy veut parler, avance-toi. Elle m'a dit que l'autre chose que tu dois savoir, c'est que tu n'allais pas couvrir tous tes défauts en une seule séance ; tu t'es lancé dans un programme d'apprentissage tout au long de ta vie. Tu n'allais pas faire un inventaire et en finir. Cela va continuer pour le reste de ta vie. Et je lui ai dit, comment saurai-je quand j'aurai fini ? Elle m'a dit que tu ne le sauras pas, à moins que Dieu ne te le fasse savoir. Tu devras peut-être faire cent inventaires, et tu sauras quand il sera temps pour toi de faire un inventaire. C'est un processus continu. Tout comme la vie est un processus continu. Je suis retournée chez elle et j'ai rédigé un autre inventaire, et j'ai eu des difficultés au début, car je n'étais pas sûre de donner les bonnes réponses. Je l'ai appelée et je lui ai dit que j'avais des difficultés ; je n'arrivais pas à me voir comme les autres me voyaient.
Eh bien, dit-elle, pourquoi ne viendrais-tu pas prendre une tasse de thé ? Et je savais qu'à chaque fois qu'elle disait cela, j'allais recevoir une leçon. C'était la personne la plus gentille et la plus douce du monde. Et elle avait réussi à garder son poids. Alors je suis allée chez elle et elle m'a dit : « Je veux te montrer quelque chose. » Elle m'a emmenée dans sa salle de bain et nous nous sommes regardées dans le miroir ensemble. Elle m'a dit : « Je veux que tu me dises ce que tu vois. » Et j'ai dit : « Bon, d'accord, j'ai les cheveux roux. Bien. C'est une bonne caractéristique. » Elle a dit : « Que vois-tu d'autre ? J'ai des taches de rousseur. » Elle a dit : « Bien. C'est une bonne caractéristique. » Elle a dit : « Tu es sur la bonne voie, continue. » Et donc nous avons tout parcouru, et chaque fois que je mentionnais une de ces caractéristiques physiques, je voyais ses yeux s'illuminer. Alors finalement, elle m'a laissé les parcourir jusqu'à ce que je ne puisse plus penser à rien. Et elle a dit : « Bon, maintenant, retournons cet écran. » Je veux que tu me dises quelles sont tes caractéristiques émotionnelles, la peur, la colère, peu importe. La première chose qui est sortie de ma bouche a été : je suis en colère. Elle a dit : « Oui, tu l'es. C'est bien. » Quelle est ton autre caractéristique ? J'ai peur. J'ai peur que ça ne marche pas. Elle a dit : « Bien, tu es sur la bonne voie, tu as compris l'idée. »
Maintenant, rentrez chez vous. Que cela serve de base à la recherche de caractéristiques émotionnelles. C’est une maladie émotionnelle. Ce sont les émotions que vous ne pouvez pas gérer qui vous font manger. Elle m’a dit d’écrire toutes les émotions qui vous poussent à manger. Ce ne sont pas les personnes qui sont impliquées. Quelque chose s’est produit ce jour-là lorsqu’elle m’a aidée à voir l’être émotionnel que je suis. Cela a ouvert la porte à ma guérison. Et cela a changé au fur et à mesure que j’avançais, de sorte qu’environ tous les ans ou tous les ans et demi, j’avais l’impression que je devais faire un autre inventaire. Elle me disait : « Hé, si vous sentez que vous avez besoin de faire un autre inventaire, faites-en un autre. » Au fur et à mesure que nous participions à nos forums intergroupes et que je me suis mise au service, j’ai découvert que d’autres personnes faisaient des inventaires. Ils faisaient des inventaires émotionnels, ils faisaient des inventaires alimentaires et sur toutes les choses qui pouvaient être des déclencheurs pour les faire manger. Et donc j’apprenais aussi les leçons des autres personnes. Les réunions se sont multipliées dans la région de Détroit et j’avais perdu suffisamment de poids. Je suis devenue « conférencière itinérante ». Une des choses que j’ai remarquées en allant à d’autres réunions, c’est que les gens parlaient des mêmes choses que moi. Je les ignorais complètement jusqu’à ce que j’aie de nouvelles lunettes. Et c’était grâce à l’aide d’un parrain. J’ai commencé à lire la littérature différemment. Cela a commencé à avoir du sens parce que je pouvais l’identifier à partir de l’être émotionnel que j’étais. Cela m’a aussi aidé à garder la fourchette basse. Je n’ai jamais rompu mon abstinence après cette histoire de Thanksgiving, parce que j’ai découvert que chaque fois que quelque chose me dérangeait, je pouvais m’arrêter et faire l’inventaire.
C'est ce que ma marraine me dit aujourd'hui. J'ai une marraine différente. Je vis dans une autre partie du pays. Je mange une nourriture différente. J'ai un cercle d'influence différent. Mais vous savez quoi ? La même Nancy est toujours présente. Comme j'ai une vie meilleure, chaque fois que je trouve quelque chose qui me cause de la résistance ou qui commence à me mettre en colère, je me dis : "Attends une minute, ça ne marche pas". J'appelle ma marraine et elle me dit : "Eh bien, est-ce que tu as fait l'inventaire ?" Cela dissipe toujours la fumée et je me retrouve face à face avec Nancy.
Je veux vous raconter une petite histoire qui s’est produite après avoir passé environ dix ans dans le programme. Quand j’étais au lycée, je travaillais après les cours dans un cinéma du centre-ville. J’ai commencé comme ouvreuse et après six mois environ, ils m’ont promue au poste de responsable des bonbons. Nous pouvions manger tout le pop-corn que nous voulions, mais nous n’étions pas censées manger des bonbons à moins de payer. J’étais plutôt bonne en maths et j’ai compris comment je pouvais manger ce que je voulais gratuitement. Et ça n’a fait qu’empirer. Et bien sûr, je prenais du poids. Finalement, j’ai commencé à retirer de l’argent de la caisse. Une série d’événements se sont produits et j’ai perdu mon emploi. Et ce n’était pas parce que je volais, c’était à cause de problèmes familiaux. J’ai donc perdu mon emploi au cinéma et j’ai complètement oublié. Des années plus tard – cela fait au moins dix ans que je suis dans le programme – je suis mariée, j’ai un enfant et je vais à l’église. Je suis passé devant ce cinéma, je me suis arrêté à un feu rouge et en face de moi se trouvait le cinéma où j’avais volé. J’avais déjà fait plusieurs inventaires avant celui-ci, mais tout d’un coup, j’ai vu ça sous les lumières vives des néons : vous devez de l’argent à ces gens. Je suis rentré chez moi, j’ai fait un inventaire à ce sujet et, bien sûr, c’est ce qui est ressorti. Cela m’a conduit aux autres étapes. Finalement, mon parrain et moi avons calculé combien d’argent je leur devais. Le directeur du cinéma était décédé et ils avaient vendu le cinéma à quelqu’un d’autre. Je suis retourné au cinéma et je leur ai raconté ce qui s’était passé. C’était un autre directeur et il m’a laissé m’asseoir là avec tout l’embarras. Finalement, il a pris l’argent et a dit : « Ce n’est pas grave, madame. Je suis aussi dans un programme en douze étapes. »
Je peux donc revenir sur cette expérience et voir comment cet inventaire a déclenché une chaîne d’événements qui m’ont apporté la guérison. Parfois, je dois y retourner des années plus tard, mais sans le processus d’inventaire, je n’aurais pas pu le voir. Nous le découvrons de différentes manières. Aujourd’hui, si quelque chose me dérange, ou si je suis réticente ou si je ne comprends pas quelque chose, j’appelle mon parrain et je lui dis que j’ai un problème. Lorsque je pose les pieds sur le sol le matin, si le monde me semble bizarre et que je ne sais pas ce que c’est (je ne sais pas si j’ai fait un mauvais rêve, une mauvaise nuit ou un mauvais rendez-vous), je dois faire un inventaire et découvrir ce qui se passe si je veux protéger mon abstinence. Neuf fois sur dix, j’appelle mon parrain et je lui dis : je ne sais pas ce qui se passe chez moi, mais je veux m’engager à passer une journée d’abstinence, parce que quelque chose va certainement me faire tourner en bourrique. Je vais faire un inventaire et voir ce qui se passe. La plupart du temps, il n'y a plus de fumée avant midi. Le processus d'inventaire est devenu essentiel pour que je reste abstinente, pour que je puisse vérifier mes sentiments et voir ce qui se passe en moi. Même si je suis assise en réunion, si quelque chose me perturbe, je le note. Dans la dixième étape des AA Douze et Douze page 90, il est dit que si quelque chose me dérange, quelque chose ne va pas avec moi.
Je remercie Dieu que nous ayons la littérature en libre accès que nous avons, car il y a des différences subtiles dans un inventaire. Maintenant, quand quelque chose me dérange, je me tourne vers les questions à la fin de l'étape 4 de l'OA Douze et Douze, parce qu'ils m'aident à poser ma fourchette et à me consacrer à mes affaires. Chaque soir, je fais un inventaire ; je sors les promesses du Gros Livre et je les formule sous forme de question. Ai-je été égoïste et égocentrique aujourd'hui ? Je prends toute la littérature en libre accès que je peux aujourd'hui ; c'est ce qui m'a permis de rester abstinente pendant si longtemps. Et c'est aussi ce qui m'a donné un nouveau souffle de vie.
J'ai des questions auxquelles vous pourriez vouloir réfléchir. Ai-je peur de quelque chose ? De quoi ai-je peur ? Si quelque chose me dérange ? De quoi ai-je peur ? Ai-je peur du changement ? Qu'il soit physique, émotionnel ou spirituel ? Est-ce que je garde rancune ou ressentiment ? Est-ce que je ressens de la jalousie et/ou de la culpabilité ? Suis-je perfectionniste ? Suis-je trop dépendant ? Est-ce que je vis ou travaille dans une situation de violence ? Ai-je peur de l'intimité ? Toutes ces questions se trouvent à la fin de l'étape 4 ; elles me font me regarder en face sans avoir à pointer du doigt qui que ce soit d'autre.
Voici quelques questions que Nancy et moi avons examinées en plus de celles dont elle vient de parler. Ai-je des réserves à l’idée de commencer une quatrième étape ? Quelles sont-elles ? Comment Dieu peut-il m’aider à accomplir cette étape ? Est-ce que je garde rancune ou ressentiment ? Est-ce que je ressens de la jalousie, de l’envie ou de la culpabilité ? Suis-je perfectionniste ? Suis-je trop dépendant ? Que suis-je prêt à faire aujourd’hui pour commencer mon inventaire de la quatrième étape ? Quelles sont certaines des méthodes que je peux utiliser pour accomplir une quatrième étape ?
Merci à vous deux, c’était un atelier formidable, comme tous les autres. Mais celui-ci a été très puissant. Il m’a rappelé des souvenirs. J’ai fait la Quatrième Étape de différentes manières. Chaque fois, c’était exactement comme je devais le faire à ce moment-là. Ma Puissance supérieure savait quand j’étais prête à regarder certaines choses et à ne pas en regarder d’autres. Comme quelqu’un l’a dit, avec ma première Quatrième Étape, c’était tout toi, toi, toi. Mon parrain m’a ramené à la question : « OK, quel est ton rôle dans tout ça ? » Au fil des années, j’ai pu regarder cela, et c’est très libérateur. Nous avons tellement de façons différentes de faire la Quatrième Étape maintenant, que c’est parfois déroutant. Pour moi, le plus important est simplement de faire la Quatrième Étape, c’est tellement libérateur et cela fait partie du chemin vers la guérison. Et vous avez tous les deux donné de merveilleux exemples et beaucoup de littérature formidable. Je vous remercie donc. Si quelqu’un hésite, j’hésitais. J’ai survécu, et mon parrain m’aimait toujours. Alors, avec ça, merci de me permettre de partager.
