Stéphanie, une mangeuse compulsive, et Nancy, une mangeuse compulsive en voie de guérison, animent cet atelier sur la cinquième étape d'OA : « Admettre à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos torts. »
Pour la discussion et la journalisation :
- Quelle est votre plus grande crainte concernant l’étape 5 ?
- Comment choisir une personne avec qui partager ma cinquième étape ? Qu'est-ce que je recherche chez cette personne ?
- Quels sont les avantages de cette étape ? Quelle est la valeur de mon intégrité pour moi ?
- Est-ce que je comprends la différence entre l’humilité et l’humiliation ?
Littérature approuvée par OA utilisé dans cet épisode :
- Alcooliques anonymes, quatrième édition
- Les Douze Étapes et Douze Traditions des Trop Mangeurs Anonymes (lien vers la deuxième édition)
- Le cahier d’exercices en douze étapes des overeaters anonymes (lien vers la deuxième édition)
- Parrainer à travers les douze étapes
- Un problème en douze étapes
Transcription:
Je m'appelle Stéphanie. Je suis une mangeuse compulsive, reconnaissante d'être abstinente aujourd'hui.
Aujourd'hui, nous allons parler de la cinquième étape. Nous allons nous référer à plusieurs ouvrages littéraires au cours de cette période. L'un d'eux est le Grand Livre de Alcooliques anonymes et de la Douze étapes et douze traditions des Outremangeurs Anonymes. Il y a un Classeur pour les Outremangeurs Anonymes. Il existe également une brochure intitulée Le parrainage en douze étapes. Et un président de région a présenté au forum de la Conférence mondiale des services commerciaux de 2015 un nouvel ouvrage intitulé Un problème en douze étapes, c'est vraiment utile lorsque nous examinons l'importance de travailler les douze étapes.
Je vais prendre quelques minutes pour parler un peu de moi. Avant de commencer la cinquième étape, je tiens à vous dire que je suis une mangeuse compulsive. Je suis entrée dans OA en 86, en force. Quelques années auparavant, j’avais suivi un régime et j’avais perdu environ 80 kg. Je suis une personne qui a été grosse toute sa vie. Je venais d’une famille où il y avait un père alcoolique et j’étais l’aînée de six enfants. Nous déménagions très souvent. J’étais une enfant grosse qui n’avait jamais l’impression de pouvoir s’intégrer. Mais je suis revenue dans OA en 36, pesant environ 1986 kg. J’avais été bénie par le « Don du désespoir » (parfois j’utilise cet acronyme comme acronyme pour Dieu, car cela m’a vraiment aidée à être prête à faire ce qui était nécessaire pour travailler les Douze Étapes).
Avant de commencer la cinquième étape, ce que j’aimerais faire, puisque cet atelier est axé sur l’importance des douze étapes, c’est de vous expliquer comment j’en suis arrivée à la cinquième étape la première fois. Comme je l’ai dit, je suis arrivée vraiment désespérée. Je pesais 250 kilos et je n’arrivais pas à arrêter de manger. J’avais élaboré un programme alimentaire lorsque j’étais en OA auparavant et je n’arrivais pas à m’y tenir. Je pensais vraiment que la magie résidait dans le programme alimentaire. Je fais partie de ces personnes qui croient fermement qu’il faut arrêter de manger avant de pouvoir avoir l’esprit suffisamment clair pour travailler les étapes. Mais si je ne travaille pas les étapes, si c’est juste un régime, je suis condamnée à retourner manger. Et c’est ce qui m’est arrivé. J’essayais de suivre ce programme alimentaire et je n’y arrivais pas.
La première étape parle de « nous avons admis que nous étions impuissants face à la nourriture… » et cela ne m’a pas été trop difficile à voir quand je suis arrivé en 86 parce qu’à 250 kilos, j’étais comme une boule de neige qui prenait de l’ampleur – je prenais du poids de plus en plus vite et de plus en plus vite et sans aucune fin en vue. Mais la deuxième partie, « que nos vies étaient devenues ingérables », j’ai eu beaucoup de mal à le voir jusqu’à ce que j’arrête de manger. Je pensais que j’étais une grosse femme parfaitement charmante. Je n’avais aucune idée de la façon dont je m’étais fait du mal à moi-même ou à d’autres personnes à cause des défauts de caractère que j’allais découvrir plus tard. La nourriture m’a convaincu que j’étais impuissant. Je n’avais aucun problème avec ça. Et puis quand j’ai arrêté de manger, la maladie m’a convaincu que ma vie était ingérable.
Cela m’a amené à l’étape 2. La première étape est l’étape de l’honnêteté. Il était important pour moi d’être honnête sur ce que je faisais vraiment avec la nourriture, et cela m’a permis de passer à l’étape 1. Ensuite, à l’étape 2, après avoir découvert quel était le problème, que je cherchais la solution et que, puisque j’étais impuissante, je devais trouver une Puissance. J’avais besoin de trouver une Puissance supérieure à moi parce que ma meilleure volonté, mes meilleurs efforts, toute ma puissance cérébrale, tout ce que j’avais essayé, n’avaient pas fonctionné, du moins pas à long terme. Et puis la deuxième partie est que cette Puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison. Eh bien, j’avais du mal à voir que j’étais vraiment folle jusqu’à ce que quelqu’un m’explique que la folie consistait à faire la même chose encore et encore, et à espérer des résultats différents. Et je pouvais voir qu’en moi, en particulier avec la nourriture, je perdais un peu de poids et pensais que tout allait bien et que je pouvais revenir en arrière et manger l’un de mes aliments qui était un aliment déclencheur, mais je n’y suis jamais parvenue.
J’avais déjà essayé Dieu auparavant. Je suis l’une de ces personnes qui se retrouvent dans des états désespérés et qui disent : « Oh mon Dieu, oh mon Dieu, oh mon Dieu, aide-moi, s’il te plaît, aide-moi, s’il te plaît. » Je n’avais aucune relation personnelle avec Dieu. Mais ce que j’ai trouvé – où j’ai trouvé l’espoir – ce n’était pas dans un Dieu personnel. C’était dans les réunions, où j’ai vu la puissance que vous aviez quand vous travailliez les Étapes. J’ai vu la puissance que vous aviez quand vous déposiez la nourriture. J’ai vu la puissance dans les salles. Et cela m’a donné de l’espoir. J’avais le problème. Maintenant, j’avais la solution. Et maintenant, il me fallait trouver comment la mettre en œuvre.
Et cela m’a amené à la troisième étape, qui consiste à « prendre la décision de confier notre volonté et notre vie aux soins de Dieu tel que nous le concevons ». Moi, je me suis dit : « Eh bien, je dois découvrir qui est Dieu avant de pouvoir faire cela. » Parce que, vous savez, qui sait ce que Dieu voudra que je fasse ? Il voudra peut-être que je sois missionnaire en Afrique. Je ne veux pas faire ça. Ou pire encore, il voudra peut-être que je sois un vendeur de Bibles en porte-à-porte. Et ma marraine m’a dit : « Non, tu n’es pas obligée de faire ça. » Elle a dit : « Il s’agit de confier ta volonté, c’est-à-dire tes pensées et ta vie, c’est-à-dire tes actions, à Dieu. La façon dont je te recommande de mettre cela en œuvre est de passer à la quatrième étape. » Ce n’était donc pas, ce n’était pas un cri de joie. Je veux dire, il est important pour moi d’avancer à travers les étapes. Mais ce n'était pas comme cette grande chose éthérée où je devais comprendre ce qu'était Dieu et si j'étais vraiment d'accord avec lui et s'il m'aimait et tout ce genre de choses. C'était juste que j'avais pris la décision.
J’ai mis cela en pratique en faisant la quatrième étape. Ma marraine m’a encouragée. Elle m’a dit : « Tu sais, si tu ne fais pas la première étape, il est fort probable que tu recommences à manger. » Lorsque j’en suis arrivée à la quatrième étape, j’étais probablement abstinente depuis trois ou quatre mois et j’avais probablement perdu 30, 40, 50 kg (je ne me souviens plus exactement, c’était il y a longtemps et je suis vieille). Ce genre d’encouragement, ce genre de « fais-le ou meurs », ce genre de prise de conscience que c’était une mission de vie ou de mort pour moi ; ce n’était pas juste « Oh, j’aimerais faire un régime parce que j’aimerais perdre un peu de poids. » À ce moment-là, j’étais vraiment arrivée au point où j’avais vraiment besoin d’aide. Et cette quatrième étape a rendu cela encore plus évident.
J'aime cet inventaire que nous apprenons à faire et à l'étape quatre, et que nous continuons à pratiquer et à l'étape dix. C'est quelque chose que je n'avais jamais fait auparavant. J'ai toujours pensé que ce que je pensais était la bonne chose. Il ne m'est jamais venu à l'esprit que ce n'était pas le cas. Si je le pensais, c'était la bonne chose. J'ai reçu une assez bonne éducation. J'étais intellectuellement arrogant, je suppose que vous pourriez dire. Je pensais que si je le pensais et que je le croyais, c'était la bonne chose. Et si je passais juste assez de temps avec vous, je pourrais vous convaincre.
La quatrième étape m’a fait très peur. Elle dit de « faire un inventaire moral de nous-mêmes, sans crainte et en cherchant ». J’ai fait de mon mieux. Et c’est tout ce qui était demandé. J’ai probablement fait une douzaine de quatrièmes étapes. Et chaque fois, c’est plus approfondi et plus courageux parce que je suis capable d’être plus approfondi et plus courageux. Et la première fois, j’étais remplie de peur. C’était douloureux pour moi de voir certaines choses vraies sur moi-même. Je voulais le faire parfaitement. Et j’étais la reine de la procrastination.
L’une des choses que ma marraine a fait avec amour pour moi, c’est de me suggérer de prier avant d’écrire. Elle a insisté pour que ce soit par écrit. Et que je le fasse systématiquement chaque jour, que je consacre 15 minutes à y travailler. Même si je ne posais pas la plume sur le papier, je me contentais de consacrer 15 minutes chaque jour à y réfléchir. Et il est arrivé un moment où j’avais travaillé dessus pendant probablement trois ou quatre mois, elle m’a dit : « Tu sais, nous allons juste mettre un terme à cela, et dans quelques semaines, je veux que tu termines ce que tu fais. Et nous allons de l’avant et faire la Cinquième Étape. » Je suis reconnaissante qu’elle ait fait cela, car je pourrais encore travailler sur cette même Quatrième Étape. Peut-être pas de manière réaliste, mais j’allais certainement dans cette direction. Et elle a été très bonne à ce sujet.
Cela nous amène à l’étape cinq. Je vais revenir à la littérature et donner plus de détails sur les endroits où l’étape cinq est mentionnée dans notre littérature sur l’OA. Dans le Big Book, le chapitre 6 intitulé « Into Action », les pages 72 à 75, en parlent vraiment. Ce livre a été écrit en 1939. Quand je suis arrivé, en 86, c’était vraiment ce qui était disponible pour faire une quatrième étape. L’OA Douze et Douze n'était pas en place à cette époque. (Il a été créé en 1990.) C'est deux ans plus tard que le Douze et Douze est venu. Maintenant, nous avons cela et il contient de belles informations sur la cinquième étape, pages 45 à 52. Ensuite, à nouveau dans l'étape douze, il passe en revue tous les principes des étapes et entre dans les détails des étapes quatre et cinq. Cahier d'exercices en douze étapes Les Outremangeurs Anonymes posent de bonnes questions aux pages 31 à 37. Parrainer à travers les douze étapes, une brochure que j'ai appris à connaître ces dernières années : j'aime beaucoup les questions à la fin de ce segment, pages 11 et 12. Ce sont de très bonnes questions à examiner lorsque je révise le travail que j'ai effectué dans ma cinquième étape.
La cinquième étape comporte deux parties : l'une consiste à admettre devant Dieu, devant nous-mêmes et devant un autre être humain la nature exacte de nos torts. La deuxième partie est plus subtile : s'asseoir et prendre ensuite une heure pour revoir les cinq premières étapes, les cinq premiers principes. Ces questions sont vraiment très intéressantes pour la réflexion lorsque je passe cette heure seul. Il y a aussi le nouveau Un problème en douze étapes, sur le site Web de l'OA. C'est vraiment un excellent moyen, par exemple, si cela vous rend dingue que votre mari ronfle, je veux dire, quelque chose d'aussi simple que cela, vous pouvez y travailler les Douze Étapes. C'est vraiment, c'est vraiment une excellente chose.
La cinquième étape était donc en réalité une étape d’action. Elle m’a fait écrire sur le papier, me concentrer sur qui, quoi, où, quand, comment et pourquoi. Le qui : je devais admettre la nature exacte de mes torts devant Dieu. Il les connaissait déjà. Mais je devais être honnête avec moi-même par l’intermédiaire de Dieu, et j’avais besoin de partager avec un autre être humain. J’ai découvert que j’étais assez incapable d’être complètement honnête avec moi-même tout seul. Mais je pouvais rationaliser, je pouvais me défendre, je pouvais blâmer. Lorsque je parlais à quelqu’un d’autre, cette personne pouvait me renvoyer ce que je disais, ou elle pouvait me raconter des incidents de sa propre vie qui m’aidaient à voir la vérité de ma situation.
Certains des ouvrages dont nous parlons aujourd’hui parlent de l’importance de trouver quelqu’un de sûr. Pour moi, c’est vraiment important, quelqu’un en qui je puisse avoir entièrement confiance, quelqu’un qui respectera ma vie privée, qui saura m’écouter, qui n’essaiera pas de me réparer, qui gardera mes secrets en sécurité. Ce qui m’est arrivé, la première fois que j’ai fait ma cinquième étape avec un parrain, c’est que j’avais encore beaucoup de peur. J’ai choisi mon parrain parce que c’est ce que tout le monde faisait. J’avais encore tellement peur, je n’étais pas vraiment arrivée à ce stade où je n’avais pas peur. J’ai fait fausse route. L’une des choses dont j’ai passé beaucoup de temps à parler, c’est le vol de stylos et de crayons à l’hôpital où je travaillais. Et j’ai passé peut-être 15 ou 30 secondes à parler d’un avortement que j’ai subi. Et ce qui m’est arrivé, c’est que, honnêtement, j’étais plutôt d’accord avec le fait de prendre les stylos et les crayons. Je pouvais voir que c’était moi qui volais, mais d’autres le faisaient. Donc je ne me sentais vraiment pas mal à ce sujet. J'étais très mal à l'aise après avoir subi un avortement et je ne pouvais pas en parler parce que j'avais trop peur. Mais la bonne nouvelle, c'est que je n'ai pas menti. J'en ai parlé brièvement. Et plus tard, lorsque j'ai pu revenir en arrière et faire une autre quatrième étape, j'ai pu travailler davantage. Et au fil des années, au cours de ma vie en OA, j'ai pu en tirer un grand soulagement.
L’une des choses les plus merveilleuses qui me soit arrivée, à cet égard, c’est que j’ai suivi la Cinquième Étape de quelqu’un d’autre. Dans la ville où je vis, nous avions un centre de traitement à l’époque. Il y avait une femme qui battait ses enfants, et j’ai pu lui parler de mon avortement. Nous avons tous les deux pleuré et demandé à Dieu de nous soulager de notre douleur et de nous pardonner. C’était très puissant. J’ai pu voir comment quelque chose que j’avais fait et qui me semblait si mal avait été utile à quelqu’un d’autre. Et pour moi, c’est l’une des choses les plus puissantes dans la façon dont tout cela fonctionne : que Dieu ait sa main dans tout cela. Cela parle de ce que nous allons faire. Nous allons admettre la nature exacte de nos torts.
C'est intéressant qu'il utilise le mot lésé. Il ne dit pas torts, ça dit lésé Dans le Grand Livre, cela signifie ce qui se trouve entre moi et Dieu. Pour moi, c’est le moi, l’égo, l’égoïsme, la part « moi, moi, moi » qui se trouve entre moi et Dieu. Cela se manifeste de bien des manières différentes. Mais pour moi, c’est l’essence même de la nature exacte de ce qui me sépare de Dieu. Il y a un passage dans le Grand Livre qui parle de cette personne qui partage sa Cinquième Étape. Il est dit qu’elle est soumise à une peur et à une tension considérables qui l’amènent à boire davantage. Donc, si je n’avais pas continué à faire le travail, par exemple, sur cet avortement, ma peur, ma tension et mon anxiété m’auraient ramenée à manger. Je suis simplement certaine que, grâce à Dieu, j’ai eu suffisamment de récupération, même si elle était minime, pour me maintenir dans le programme, pour me permettre de continuer à travailler sur les étapes. Je suis reconnaissante d’avoir pu faire ne serait-ce qu’un petit peu pour m’engager sur cette voie.
Une autre partie de ce que je voulais dire, comme nous l’avons déjà dit, c’était cette heure que je prenais ensuite pour faire le point. C’était vraiment important pour moi de voir où je me trouvais en dehors du sujet, de voir les choses que je n’avais pas terminées. Comme je l’ai dit, j’avais très peur. Même si je voyais que je n’avais pas vraiment fait un travail très approfondi sur cette partie de mon inventaire, je n’étais pas prêt ou disposé à le revoir à ce moment-là. Mais c’était dans un coin de ma tête. J’ai entendu une question : quelle est la valeur de mon intégrité pour moi ? J’avais commencé à m’estimer suffisamment pour que mon intégrité ait une certaine valeur. Il y a un passage dans le Grand Livre où il est dit : « Nous devons être entièrement honnêtes avec quelqu’un si nous voulons vivre longtemps et heureux dans ce monde. » Ce qui s’est passé pour moi, c’est qu’après avoir fait cette Cinquième Étape avec mon parrain, je n’ai ressenti aucun soulagement. En fait, je me suis senti encore plus mal. Et j’ai pensé à blâmer mon parrain. Cette question sur le fait que je suis aussi malade que mes secrets : j’avais encore des secrets et j’étais toujours malade.
L'une des questions qu'ils ont abordées était de savoir où et comment procéder. Cela suggère de le faire en face à face, si possible. Mais aujourd'hui, avec toute la technologie, si ma marraine n'habite pas à proximité ou si je ne peux pas lui rendre visite, ce genre de cinquième étape peut être fait par téléphone ou sur Skype. L'important est que je puisse avoir de l'intimité, pour me sentir en sécurité et pour ne pas faire de mal. Vous savez, si je fais une cinquième étape et que mon mari est impliqué, il y a des choses que je ne veux pas dire pendant qu'il est là. Donc peut-être que Skype n'est pas la meilleure option s'il est là. Peut-être que je dois aller dans un endroit sûr pour faire ce genre de partage.
Ensuite, nous regardons quand dois-je faire cela ? Il est question de ce qui se passe immédiatement après la quatrième étape, parce que je ne veux pas m’enliser dans ces déchets. Je veux m’en débarrasser le plus vite possible. Comment ai-je fait cela ? J’ai choisi un partenaire. Et dans tous les cas, il s’agit de mon parrain. La façon dont j’ai été guidée pour le faire est de m’agenouiller et de dire une prière, généralement la prière de la troisième étape, et de demander à Dieu de me guider. Le Grand Livre parle de mettre notre orgueil dans notre poche et d’éclairer chaque recoin de notre caractère, chaque recoin sombre du passé. Cette prière m’aide à faire cela. Elle m’aide à mettre de côté moi-même, mon égocentrisme, pour que je puisse le faire.
Et encore une fois, quand je suis dans ce moment de silence après, quand j'ai une heure seule, je pratique cette prière dont ils ont parlé dans le Gros Livre. Nous remercions Dieu du fond du cœur de le connaître mieux et nous lui demandons si nous avons oublié quelque chose. Et ce que j'ai reçu pour instruction de faire, c'est de revoir les cinq premières étapes en vue de terminer les autres étapes. Ce que j'ai fait dans le passé, c'est de faire trois listes. L'une était une liste de mes défauts de caractère. Ce sont les choses pour lesquelles je vais devoir prier dans les étapes six et sept. Et les personnes que j'ai blessées, c'est pour ma huitième étape. Ensuite, les personnes pour lesquelles j'ai encore du ressentiment, et c'est la prière de pardon que je dois faire pour travailler sur la huitième étape.
Alors pourquoi je fais ça ? Je ne sais pas si l'un d'entre vous comprend Corde de sécurité, mais il y avait un excellent article dans ce dernier Corde de sécurité Pourquoi l'étape cinq est-elle nécessaire ? Si vous ne l'avez pas lu, c'est un très bon article. Il parle de ce qui suit dans le Big Book : si nous sautons cette étape, nous ne pourrons peut-être pas surmonter notre dépendance à l'alcool. C'est la meilleure raison de toutes. Je vais sortir à nouveau. Je vais perdre tout ce que j'ai. Si je retourne à la consommation, ils n'ont pas assez appris. L'humilité, l'intrépidité et l'honnêteté, dans le sens où nous les trouvons nécessaires et enseignées jusqu'à ce que nous ayons raconté à quelqu'un d'autre toute l'histoire de sa vie. Chaque fois que je lis cet article, je repense à ce premier inventaire. Et je pense à la chance que j'ai eue de ne pas avoir à sortir à nouveau. Et donc l'une des raisons est que si je ne le fais pas, je vais devoir retourner à la nourriture.
Mais il y a aussi les promesses sur le papier. Il y a beaucoup de promesses énumérées à la page 75. On y dit qu'une fois que nous avons franchi le pas, sans rien retenir, nous sommes ravis. Nous pouvons regarder le monde dans les yeux. Nous pouvons être seuls en parfaite paix et à l'aise. Nos peurs nous quittent. Nous commençons à ressentir la proximité de notre Créateur. Nous commençons à vivre une expérience spirituelle. Et c'est vraiment là que j'ai commencé à ressentir cette connexion avec Dieu. Ce n'est pas que je ne savais pas tout cela. Mais je pense que ma volonté d'être aussi franc que possible pour le lui dire était vraiment importante pour moi. Et puis une autre promesse : le sentiment que le problème de l'alcool a disparu viendra souvent avec force. Ce sentiment que je suis sur la bonne voie, que nous avons l'impression d'être sur la grande route, marchant main dans la main avec l'esprit de l'univers. Et si j'ai omis quelque chose ou si je me suis trompé, je n'ai pas ces sentiments. J'ai appris cela par essais et erreurs. Le premier inventaire m’a appris cette leçon de manière très forte.
Avant de terminer, je voudrais partager avec vous quelques extraits de notre littérature. L’un d’entre eux fait partie de l’« Invitation à vous » : « Pouvons-nous vous garantir ce rétablissement ? La réponse est simple. Si vous acceptez de faire face honnêtement à la vérité sur vous-même et sur la maladie, si vous continuez à venir aux réunions pour parler et écouter d’autres mangeurs compulsifs en voie de guérison, si vous lisez notre littérature et celle des Alcooliques anonymes avec un esprit ouvert. Et surtout, si vous êtes prêt à vous fier à une puissance supérieure à vous-même pour guider votre vie et à suivre les Douze Étapes du mieux que vous pouvez, nous pensons que vous pouvez effectivement rejoindre les rangs de ceux qui se rétablissent. » Quelle garantie incroyable.
La dernière partie que j'aimerais lire est tirée de l'étape 100, page XNUMX, de l'OA Douze et Douze« Dans les étapes quatre et cinq, nous avons appris le courage et l’intégrité. Lorsque nous faisons face à la vérité sur nos défauts de caractère, l’application de ces principes dans toutes nos affaires signifie que nous ne sommes plus gouvernés par la peur d’admettre nos erreurs. Nous avons l’intégrité nécessaire pour montrer au monde notre véritable identité. N’ayant plus besoin d’apparaître au monde comme des personnes parfaites, nous pouvons vivre plus pleinement, en ayant le courage d’affronter nos erreurs et de tester nos forces et les défis de la vie. » Des choses assez impressionnantes qui ressortent de l’étape cinq
Bonjour, je m'appelle Nancy et je suis une mangeuse compulsive en voie de guérison. Je considère comme un privilège de participer à cet atelier. Je suis... juste pour préciser un peu. Je suis arrivée à OA dans la banlieue nord de Détroit, dans le Michigan, le 28 septembre 1973. J'ai immédiatement pris contact avec OA et j'ai reçu le cadeau d'une de mes meilleures amies, qui était également une mangeuse compulsive, et elle m'a emmenée à ma première réunion. Par la grâce de Dieu et de la communauté, je maintiens une perte de poids d'environ 150 kg. Et les choses ont changé, vous savez, je suis partie... je suis aussi vieille... et j'ai subi des médicaments qui m'ont fait prendre du poids. J'ai également subi certains changements de vie qui ont ajouté du poids. Mais d'une manière ou d'une autre, on en revient toujours au point où, tant que je reste abstinente, je finis toujours par me dire que ma marraine est la seule personne à qui je dois m'abstenir : « Tu n'as qu'une seule tâche, Nancy, c'est de rester abstinente et Dieu s'occupera du reste. »
Quand je suis arrivée à ma première réunion, c’était une réunion d’étapes. Nous n’avions pas de documentation reliée dans OA à l’époque, c’était encore – OA était encore relativement nouveau – et nous étions donc encouragées à lire et à suivre, comme Stéphanie l’avait mentionné, les Douze Étapes et les Douze Traditions des AA et le Grand Livre des Alcooliques Anonymes. Et donc à cette époque, pour nos propres lectures personnelles, nous pouvions remplacer l’alcool par la nourriture et l’alcoolique par mangeur compulsif, et cela nous allait parfaitement. Et c’est ainsi que j’ai grandi et que j’ai fait mes armes. (Sans jeu de mots.) Donc, beaucoup de choses que je fais aujourd’hui sont des choses que j’ai apprises à cette époque. J’ai appris – quand je suis arrivée à ma première réunion – qu’il ne m’a pas fallu longtemps avant d’entendre des gens parler des redoutables Étapes 325 et 147.5. Et en fait, la première nuit où j’y suis allée, nous étions au Step – ils étaient au Step 20, et je me suis demandé dans quel genre de secte j’étais entrée, parce qu’ils parlaient de faire une liste de toutes les personnes à qui ils avaient fait du mal. Et je me suis dit qu’il n’y avait aucune chance que je fasse du mal à quelqu’un d’autre qu’à moi-même. À plus de XNUMX livres (XNUMX), je mangeais trop, je buvais trop, je fumais trop et j’avais passé plus de XNUMX ans à prendre des pilules amaigrissantes à base d’amphétamines. Je connaissais la valeur calorique de chaque aliment connu de l’humanité et j’avais été sur beaucoup trop de balances pour être à l’aise. Et j’étais une adepte du yo-yo : je pouvais faire des régimes et perdre du poids, et quand j’arrivais là où je voulais être, je me disais simplement – je me voyais dans un reflet quelque part – et je disais : « Eh bien, j’ai bonne mine. Je me sens bien. Je ne ferai plus jamais ça. » Et puis, environ un an plus tard, je revenais au point où j’avais commencé mon régime et même un peu plus. Et donc je recommençais ce voyage et toute cette histoire. Et c’est l’une des raisons pour lesquelles je me considère toujours comme une mangeuse compulsive reconnaissante et en voie de guérison, car OA a mis fin à cela, et c’est grâce aux Douze Étapes et aux Douze Traditions.
C'est pourquoi je crois que la chose la plus importante que nous puissions faire dans notre vie, lorsque nous arrivons à nous mettre à suivre les Douze Étapes des Douze Traditions, c'est ce qui va nous sauver. Ce ne sera pas le dernier régime. du jourPour moi, il ne s’agit pas de fréquenter les bonnes ou les mauvaises personnes. Il ne s’agit pas d’influences extérieures sur ce que je dois manger ou boire. J’ai longtemps pensé que lorsque j’ai commencé à OA, tout était une question de nourriture, jusqu’à ce que ce ne soit plus une question de nourriture. Et c’est ce que font les Étapes pour moi. Je reviens toujours en arrière. Je reviens toujours en arrière. Si j’ai une difficulté, je me demande sur quelle Étape je travaille et comment je peux le faire. J’ai toujours eu un parrain. Ils m’ont dit le premier soir où j’étais à la réunion qu’ils me recommandaient trois choses : la première était que je devienne abstinente, que je trouve un parrain et que je suive les Étapes. Et j’ai trouvé vraiment étrange qu’ils n’aient pas indiqué qu’il s’agissait d’un régime, qu’il n’y avait pas de balance présente. Et je n’avais tout simplement pas réalisé que ce n’était pas une question de nourriture. Mais ils avaient quelques programmes alimentaires que nous préférerions utiliser si nous n'en avions pas d'autres, et ils nous ont suggéré de les soumettre à notre médecin et d'obtenir son approbation. Et c'est ce que j'ai fait.
J’y suis allé avec mon meilleur ami, comme je vous l’ai dit. Donc, quand nous sommes arrivés là-bas, comme je vous l’ai dit, nous étions à la huitième étape, et lorsque j’ai passé de la huitième à la douzième, puis de nouveau à la quatrième et à la cinquième étape, j’avais entendu suffisamment de gens assis dans mes réunions et les réunions étaient très petites, alors dans la région de Détroit, lorsque nous avons eu deux réunions dans la grande région de Détroit. Et elles étaient toutes les deux très petites, sept ou huit personnes, je pense qu’il y en avait sept le premier soir, et c’était en me comptant. Mais ils ont quand même commencé à parler de ces fameuses quatrième et cinquième étapes. Alors j’ai eu un peu peur aussi, et je me suis dit : « Oh, c’est là qu’ils vont introduire la doctrine, et ils vont commencer à essayer de m’avoir. » Alors j’ai en quelque sorte fermement serré la mâchoire et j’ai dit : « Eh bien, vous ne me tromperez pas. J’ai déjà fait ce rodéo auparavant. » J’ai été vraiment très surprise – lorsque nous sommes revenues à la quatrième étape, j’avais entendu de plus en plus de gens partager leurs faiblesses, leurs peurs et leurs angoisses, et nous n’en étions même pas à la quatrième étape. Donc, lorsque je suis arrivée à la quatrième étape, j’étais assez bien habituée au fait que ce n’était pas quelque chose qui allait me faire perdre un bras ou une jambe, ou que je deviendrais verte ou quoi que ce soit de ce genre qui allait être désastreux pour moi. Au contraire, j’ai trouvé une salle remplie de gens qui étaient là – et principalement des femmes parce que les hommes n’avaient pas encore commencé à venir à OA à ce moment-là dans notre région – et ils étaient gentils et attentionnés et ils n’essayaient pas de se sentir mieux que moi simplement parce que j’étais une nouvelle venue. Ils étaient encourageants, et cela ne m’était jamais arrivé.
J'ai grandi dans une famille où vivait un alcoolique enragé. Il y avait beaucoup de violence dans notre foyer, et je me souviens que lorsque j'étais très jeune, la colère de mon père s'abattait sur moi et qu'il s'évanouissait dans une autre pièce, j'allais à la cuisine, à la recherche de nourriture réconfortante. Parfois, je sanglotais tellement fort que j'avais la gorge nouée, mais j'arrivais toujours à avaler ces aliments.
Certaines des choses que mon père faisait étaient des choses que papa ne devrait pas enseigner à ses petites filles, et je portais cela avec moi. C'est un fardeau très lourd. Et donc, quand je suis arrivée à la quatrième étape, puis à la cinquième, j'avais peur. J'avais peur de ne pas être à la hauteur. J'avais peur de ne pas être digne d'aller à OA, que quelqu'un trouve un défaut dans mon caractère qui me rendrait si mauvaise qu'il irait jusqu'à rejeter tout ce que j'avais à dire. Ce qui m'a sauvée, c'est que j'avais eu ma meilleure amie, que j'avais vue travailler à OA dans sa vie et j'avais vu une perte de poids énorme et c'était la première fois que je la voyais mince de toute notre vie. Et j'avais vu son travail à OA et comment cela avait changé son caractère, et comment elle n'était plus grossière ou moralisatrice, ou quoi que ce soit. Et je me suis dit, wow, il s'est passé quelque chose chez cette femme dont je ne sais rien. Et je lui ai demandé d'être ma marraine le premier soir. Elle m'a donc en quelque sorte guidée à travers le champ de mines et toutes les explosions qui se produisaient dans la vie. Et elle n'arrêtait pas de me dire qu'il fallait apprendre à vivre la vie selon les conditions de la vie. Et cela implique en partie d'apprendre à accepter qui l'on est vraiment.
Nous avons suivi ces étapes et nous y sommes arrivés. Et j'ai compris qu'elle était la seule personne au monde en qui je pouvais avoir confiance. J'étais impliqué dans tout ce que vous pouvez imaginer. Parce que j'ai découvert à travers ce processus d'inventaire que j'étais le grand évadé et que je m'échapperais en étant un humain faisant au lieu d'une être humain. Et j'étais impliquée dans mon église et dans ma communauté, et dans les Girl Scouts et la PTA, et tout ce qui est venu avec. Mais quelque chose lui est arrivé, c'est qu'elle m'a acceptée telle que j'étais, et les autres personnes présentes à la réunion aussi. Et quand cette quatrième étape est arrivée, je n'ai pas eu beaucoup de peur. Et nous avons traversé la quatrième étape, et elle m'a appris des choses comme, tu sais que tu n'auras pas tous les défauts du premier coup. Elle m'a aussi appris quelles sont les trois parties de ce processus : tu commences et tu fais de petits pas, et tu te rends compte que cela va durer toute ta vie ; ce sera un processus sans fin. Et chaque fois que tu fais un inventaire, tu vas trouver quelque chose qui peut te surprendre. Parce que tu ne seras pas dans le même état d'esprit que lorsque tu as commencé à OA. Et elle m'a dit, accorde-toi juste une pause.
J’ai donc fait mon premier inventaire avec elle, et tout ce que j’ai reçu, c’est de la gentillesse et de la compréhension. Je pense que cela m’a apporté un sentiment d’apaisement et un grand soulagement de savoir que je pouvais partager cela avec mon amie, qui était devenue ma marraine, sans être jugée, critiquée ou condamnée pour ce que j’aurais dû ou non faire en grandissant. En tout cas, cela m’a donné un sentiment d’espoir d’avoir terminé cet inventaire, même si j’y étais entrée avec un peu de réticence.
Deux ans et demi après le début du programme, j'avais perdu le poids que je devais perdre et, lors d'un dîner de Thanksgiving, j'ai mangé quelque chose qui ne figurait pas dans mon programme et j'ai immédiatement érigé des murs. Ces murs que j'ai érigés étaient une prison dans laquelle je me suis retrouvé sans issue. Et j'ai fait une rechute pendant cinq mois. Pendant ce temps, ma marraine avait quitté le programme et n'était jamais revenue, et à ce jour, je ne pense pas qu'elle soit revenue.
Je savais que l’OA était la seule solution. J’ai rencontré une autre femme lors de notre réunion qui avait emmené l’OA du Texas au Michigan et avait commencé les réunions dans le Michigan. Je l’ai rencontrée au supermarché et je lui ai immédiatement demandé si les réunions avaient toujours lieu chez elle parce que j’étais tellement gênée et que j’étais tellement remplie de culpabilité, de honte et de peur. Elle a dit non, mais elle m’a recommandé une autre réunion. Je lui ai demandé si elle voulait être ma marraine parce que Mary Jane avait quitté le programme, et Caroline a dit oui, mais à deux conditions : la première condition était que je sois aussi honnête que possible. La deuxième condition était que je travaille les Étapes au lieu de la nourriture. J’ai donc accepté cela, et j’ai aussi appris à ce moment-là que je ne trompe personne. Je pensais que je travaillais les Étapes du mieux que je pouvais, mais je restais dans la nourriture. Et il a probablement fallu cette rechute pour me montrer comment arrêter de travailler sur la nourriture et entrer dans les Étapes.
Et pendant les 13 années qui ont suivi, jusqu'à mon arrivée en Californie, elle a été ma marraine. Et elle m'a appris toutes les différentes manières de faire un inventaire. La plupart d'entre elles étaient tirées du Big Book (Alcooliques anonymes, quatrième édition), et à ce moment-là, nous avions l'OA Douze et Douze, et même si j'ai appris les Étapes du Gros Livre et des AA Douze et Douze, Je dois vous dire : je pense que notre OA Douze et Douze est la meilleure œuvre littéraire jamais créée pour le mangeur compulsif, car j'ai pu constater des différences subtiles dans ma guérison en OA, par rapport à ce que nous avons appris chez AA. Bien que les mêmes principes soient en jeu, et bien que je puisse apprendre et travailler à partir des mêmes principes, ma première réaction est de revenir à l'OA. Douze et Douze. Tout ce que j'ai besoin de savoir se trouve dans ce livre. Nous avons également de très bonnes brochures.
Elle m'a appris à faire un inventaire de différentes manières. À un moment de ma vie, j'ai été confuse. Je me suis dit que ça ne marchait pas. Ça ne marche pas de m'asseoir avec un stylo à la main et d'écrire mes défauts sur un papier. J'ai dit que j'avais besoin de savoir autre chose. Et elle a dit, d'accord, je vais vous donner une aide, une assistance qui a fonctionné pour moi. Elle m'a emmenée dans sa salle de bain, et nous étions toutes les deux face au miroir, et elle a dit, je veux que vous me disiez ce que vous voyez quand vous vous regardez dans le miroir. Et je me suis regardée dans le miroir, et elle m'a dit, dites-moi une caractéristique physique que vous voyez avec un couteau. Et bien que j'aie les cheveux roux, et elle a dit, c'est bien. Quelle autre chose physique voyez-vous ? J'ai dit, j'ai des taches de rousseur. Et elle a dit, c'est bien. Vous êtes sur la bonne voie. Elle a dit, quoi d'autre ? Et j'ai dit, eh bien, j'ai les yeux verts. Elle a dit, bien. Maintenant, changeons de direction ici. Et je veux que tu me dises ce que tu vois à propos de ton émotionnel Et la première chose qui est sortie de ma bouche, c'est que j'ai dit que j'étais en colère. Et cela n'était jamais apparu dans aucun des inventaires avant ce moment-là. J'ai dit que je voyais de la colère. Elle a dit que c'était bien. Est-ce que tu vois autre chose ? Utilise simplement ton moi émotionnel. Et j'ai dit que j'avais peur. Elle a dit que c'est bon. Et maintenant, pouvez-vous m'en donner une troisième ? Et j'ai dit que j'étais quelqu'un qui faisait plaisir aux autres et que j'utilisais la nourriture pour m'évader. Elle a dit qu'elle était sur la bonne voie. Et cela m'a aidé à surmonter ce problème que mon sponsor appelle maintenant problème de vitesse, ce problème de crampe d'écrivain ou d'inventaire qui vous empêche de continuer. C'était donc juste une autre technique pour faire un inventaire.
Et puis, quand j'ai quitté sa maison ce jour-là, je suis rentrée chez moi et j'ai pu écrire sur les choses que j'avais identifiées. Il y a certaines choses, comme l'inventaire physique, que je pouvais changer et d'autres que je ne pouvais pas changer. Mais cela m'a lancé dans une carrière qui durera toute ma vie : 41 ans (et je suis aussi dans un autre programme en douze étapes), et je pense qu'entre les deux programmes, j'ai fait peut-être 100 inventaires, et je trouve toujours quelque chose que j'avais oublié, ou quelque chose de nouveau parce que j'apprends à vivre la vie selon les conditions de la vie. Et j'ai découvert qu'il y avait beaucoup de joie, car j'ai pu rester abstinente en faisant ces inventaires.
Comme Stéphanie l'a mentionné, cela signifie que si nous sautons cette étape, il est probable que je vais à nouveau manger de manière compulsive. Et je ne saurai pas quand, où ou comment cela va se produire, mais cela va me prendre par surprise parce que ma maladie est rusée, déroutante et puissante.
La dernière chose que je veux partager avec vous est qu'à la page 72, le Gros Livre, et dans les Étapes Onze et Douze de l'OA Douze et Douze, il y a un mot qui a été très important pour mon rétablissement, et il s'appelle pratique. Et dans le Big Book, il est écrit : « Dans la pratique, nous trouvons généralement insuffisante une auto-évaluation solitaire. Beaucoup d’entre nous ont pensé qu’il était nécessaire d’aller beaucoup plus loin. Nous serons plus disposés à discuter de nous-mêmes avec une autre personne lorsque nous verrons de bonnes raisons pour lesquelles nous devrions le faire » (Alcooliques anonymes, quatrième édition, p 72). Il énumère ensuite certaines des raisons. Dans les étapes onze et douze des Outremangeurs Anonymes Douze et Douze livre, Le mot pratique est mentionnée – sous une forme ou une autre – plus de 22 fois. Je dois donc pratique Les principes de ce programme sont ceux que je retrouve dans les étapes et je dois les pratiquer tous les jours. Et si je ne les pratique pas, je vais retomber dans la même vieille ornière que j'avais avant. Je vais avoir peur, je vais être en colère et je vais vouloir fuir tout. Et je vais me préparer à un échec complet parce que je ne pourrai pas faire ces choses et tout ce que je veux faire, c'est manger. Merci beaucoup de m'avoir permis de partager cela.
Nancy et moi avons élaboré trois ou quatre questions qui, selon nous, pourraient vous aider à réfléchir à l'étape 5. Vous voudrez peut-être écrire un journal à ce sujet, réfléchir à ces questions ou en parler à votre parrain. Je les lirai, puis je les répéterai au cas où vous voudriez les écrire. Nous avons reçu plusieurs demandes pour nous assurer que nous posions ces questions lentement.
La première question est : quelle est votre plus grande crainte concernant l’étape 5 ? Quelle est votre plus grande crainte concernant l’étape 5 ?
Deuxièmement, comment choisir quelqu'un avec qui partager ma cinquième étape ? Qu'est-ce que je veux chez cette personne ? Comment choisir quelqu'un avec qui partager ma cinquième étape ? Qu'est-ce que je veux chez cette personne ?
Question trois, quels sont les avantages de faire cette étape ? Quelle est la valeur de mon intégrité pour moi ? Quels sont les avantages de faire cette étape ? Quelle est la valeur de mon intégrité pour moi ?
Et la dernière question : est-ce que je comprends la différence entre l’humilité et l’humiliation ? Est-ce que je comprends la différence entre l’humilité et l’humiliation ?
